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旦武营，隶属于湘西州古丈县坪坝镇对冲村。距古丈县城和吉首市区均40分钟车程。村址海拔900多米，地势险要，系“南长城”边墙北终点所在地。“旦武”二字，取“枕戈待旦，闻鸡起舞（武）”之意。清光绪33年《古丈坪厅志》载：“旦武营，厅治古丈坪南三十里，营旁俱苗人寨落，群峰环合，高险幽阻，攒芒列戟，睥睨左右，为乾州永顺接界要区。”

航拍苗疆边墙——旦武营

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“茶二叔-落叶归根”讲述的是一对赶尸匠师徒，为了让客死异乡的“客人”回到家乡安葬，不远万里将其送归故里的故事。
“三纲实系命,道义为之根。”出自宋代文天祥的《正气歌》，而《正气歌》正是赶尸人使用的口诀之一。
湘西赶尸是巫文化的一部分，又称移灵，发源于古辰州沅陵、泸溪、辰溪、溆浦四县。清朝就广为流传湘西“赶尸人”的传闻，即赶尸人利用“秘术”，将客死异乡的人的尸体带回家乡，让他们入土为安。
清代中期，赶尸技术出现，是把客死四川的湖南移民的尸体运送回家乡。尸体在最开始的运送过程中，是走的水路，并不需要“赶”的。但三峡这一段，水流湍急，旋涡暗礁密布，船只往往沉没。古人又迷信，绝不愿意搭载死人走在险江之上，“赶尸”这个职业于是就产生了。

茶二叔《落叶归根》-4K

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古丈——坐落在湖南湘西的山中小县，土家族苗族居多，盛产茶叶，系宋祖英、何纪光的家乡。
抛开春节千篇一律的年夜饭、大团圆，回家的漫漫长路和对新年的拳拳祝福，我们只选了春节前后一些古丈特有的年味细节，用轻松的手法记录下来，用以诠释我们眼中和心中最接地气的古丈年。

湘西古丈疫情防控公益短片

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