经文

在新片场，发现更多有趣有用的优质视频

新片场|经文

讲别人的故事，体会自己的弯路。

《弯路》——财经文化类短视频节目

昔于始青天中，碧落空歌，大浮黎土。受元始度人，无量上品，元始天尊，当说是经。周回十过，以召十方，始当诣yì座。天真大神，上圣高尊，妙行真人，无鞅yàng数众，乘空而来。飞云丹霄，绿舆琼轮，羽盖垂荫yīn。流精玉光，五色郁勃，洞焕huàn太空。七日七夜。诸天日月，星宿xiǔ璇玑，玉衡停轮，神风静默，山海藏云，天无浮翳yì，四气朗清。一国地土，山川林木，缅miǎn平一等，无复高下，土皆做碧玉，无有异色。众真侍shì座，元始天尊，悬座空浮于五色狮子之上。

不度

最近几年，日本有一位一时俱进的僧人寺宽邦 Kissaquo时不时登上热搜，和以往的僧人形象不一样，这位法师经常用各类时尚新潮的音乐关注，他用流行音乐的元素重新阐释佛教经文，为许多在线佛系的网友提供了另一泽精神栖息地。
此前我们推荐过他发起的全球僧人在线祈福《般若心经》，现在一起来倾听他的《大悲咒》，静心聆听，在无常的世事中，祈愿一切如常。
From：日本僧侣音乐人/ 药师寺宽邦 Kissaquo

在线佛系！日本僧人祈福新作《大悲咒》

撒龙达是为自己祈福、为家人祈福的意思。撒龙达是藏族的一种祈祷形式，龙达是印满经文的小纸片。抛撒的各色“龙达”在空中飞舞，再被清风带着飞向远方。因此，人们也撒龙达是为自己祈福、为家人祈福的意思。撒龙达是藏族的一种祈祷形式，龙达是印满经文的小纸片。抛撒的各色“龙达”在空中飞舞，再被清风带着飞向远方。因此，人们也称“龙达”为乘风飞腾的骏马，简称“风马”，撒龙达也被叫做放风马。

在最好的年纪遇见你，一起去撒龙达祈福，坚信我们的爱情

灵岩寺始建于东晋，于北魏孝明帝正兴元年开始重建，至唐代达到鼎盛，有辟支塔、千佛殿等景观。 灵岩寺佛教底蕴丰厚，自唐代起就与南京栖霞寺、浙江天台国清寺、湖北当阳玉泉寺并称天下“四大名刹”。 唐玄奘曾住在寺内翻译经文，唐高宗以来的历代皇帝到泰山封禅，也多到寺内参拜。

【8K】雪中的千年古刹——济南大灵岩寺雪景

《苦集灭道》的灵感源自于佛教中的《般若波罗蜜多心经》。本片讲述一名少年为了寻找自我价值与人生答案的过程，在“悟”与“疑”的状态下，不断挣扎前进，却终未得究竟的状态。本片从少年的视角出发，试图去探讨人世间的“因”、“果”、“欲望”的根源。

《苦集灭道》原为装置艺术空间电影，并于加拿大 “Emilly Carr University of Art + Design 2019 The Show” 毕业展四楼专厅展出。一百平方米的纯白空间中矗立着一道可移动的纯白墙壁，一侧投影本片的灵感《般若波罗蜜多心经》的经文，另一侧为投影的《苦集灭道》影片。观众可通过其自身意志移动、旋转、与纯白墙壁产生互动关系，充分透过视觉，听觉、触觉乃至嗅觉去感受“因、果与欲望”在空间内的呈现。并借由空间内的Quad Sound System（环绕四声道系统），使观众沉浸于整个装置空间所建构的世界之中。

本片荣获Emily Carr The Show 2019 毕业展当届“Out of the Box Award 2019”（最佳创意奖）；入选 “Lift-Off Global The First Time Film Maker Show Case 2020”（Lift-Off 国际电影新人奖2020）与“Lift-Off Global：Filmmaker Sessions 2020”（Lift-Off 国际电影人精选奖2020）；并提名“The Gold Diamond Awards of Asian Film Festival Los Angeles Hollywood 2020”（AFF洛杉矶亚洲电影节金钻奖2020）。

导演：朱浚侨
编剧：朱浚侨
制片：吴志嘉
摄影助理：赛拉斯·伊根
器械：乔尔·巴罗
灯光：塞巴斯蒂安·布鲁宁格
音乐：肯尼·威尔士
特效：谭天一
道具：陈柏君
演员：约书亚·昂科
化妆：海莉·诺格勒
字体：抗梦雯
特别鸣谢：陈千千 朱科达 张婧

苦集灭道 DATURA

这是东莞市教育局2018年教师节《幸福万花筒》系列宣传片之一。全市选了五位有故事并有代表性的教师来讲述自己的幸福事业。为了让教师在摄像机面前不怯场，本片最大的特点是不设预案，自由畅谈的方式进行采访，后期再选取并浓缩成三分钟的精华片断。全片不露剪辑痕迹，主题精练连贯，是导演新闻访谈功底，对宣传主题理解深度的考验。本片讲的是东莞市高级中学特级毛经文，畅谈他“老师有幸福的心态，才有幸福的课堂、幸福的学生”。本片为五条系列片中最后一条，对“幸福万花筒”的主题进行升华。

东莞教育 幸福万花筒之五特级教师毛经文 |导演：许文超

当真正接触游牧生活的时候，才是我们了解游牧文化的开始，体会过在满是薄雾的晨曦中从牦牛帐篷里醒来，加几块牛粪，叔叔煽动羊皮口袋，上下搅拌着的酥油和茶，烧着微桑的蓝色烟雾，解开牦牛扎地的绳结，乌尔朵响亮的鞭打声和吆喝声，腰间揣满了糌粑，手拿着牦牛纺锤，随着口中的喃喃经文颂出，一天即始..... ## 2017全国首届”藏风藏韵”影像大赛一等奖

纪录片《阿酷次多》完整版

祈愿长命百岁

词:刚赞
曲:科才华丹
演唱  科才旦正草

树之神树美如
蕊叶盛茂柏树
言之妙语悦耳
有如青鸟杜鹃
祈愿柏树吉祥
青鸟长命百岁

湖之美丽圣湖
有如青海圣湖
鸟之美丽金鸟
有如金鸟天鹅
祈愿圣湖吉祥
金鸟长命百岁

法之美妙正法
有如六字密咒
人之虔诚信者
吾之慈爱藏人
祈愿经文吉祥
藏人长命百岁

祈愿长命百岁    演唱  科才旦正草

神秘的古格王朝，并不是一夜消失的，实际上它横跨700多年，是一个长久的王朝，   因为在史书中资料极少，就显得极为神秘，古格不仅是那个时期西藏全境内佛教最后的庇护所，而且还出土过西方教派圣经文物，在西方教会的资料中记载了，古格最后因内乱被灭国，又经过50年反复的拉锯，最终西藏统一，这些曾经辉煌的古格城堡才慢慢淹没在高原荒漠之上.
    本期视频我们重点讲述的就是古格王朝时期，重要的两个城镇：东嘎和皮央

西藏阿里|古格王朝失落的故城-皮央·东嘎

在中国西部四川藏区边缘海拔4500米的高寒草原上，这里有着世界上最长的玛尼石经墙-巴格玛尼，每天有来自藏区及国内外信仰藏传佛教的信徒来此朝拜。
    在玛尼石墙所在地最偏远的游牧部落中，一户藏族牧民家的小女孩-丹央，母亲在她1岁时便离开了家，她和爷爷、奶奶、父亲及叔叔一家所属的长沙贡马部落，常年游牧在4500-5000米的高海拔地区，他们的生活就得随动物们对环境的生存需求不断转场，而丹央从一出生开始就开启了这种马背上的游牧生活... ...
    石经墙每到特定的日子都会有当地的寺庙僧侣开祈福法会，丹央的爷爷希望赶回来带着家人去巴格玛尼石经墙选择经文，向上天和神灵祈福，在石经墙上，人们不仅仅为自己，也为家人，甚至为家里的动物或草原上所有的生灵都许下自己的心愿，爷爷的愿望是希望丹央不要再过他这样传统牧民的生活，故事便从她三岁去朝拜巴格玛尼墙开始... ...
    爷爷让三岁的小丹央完全按自己的旨意献上自己的石经，每一块石经的背后，是每一份信仰和期许的自由飞翔及千百年来人们对未来的各自理解。
    生活永远在远方，而未来，永远比远方更远。 对于3岁的小丹央，她的未来才刚刚开始... ... ## 意大利米兰国际电影节最佳纪录短片、最佳外语纪录短片导演、最佳外语纪录片、最佳纪录原片声提名;
东欧国际电影节短纪录片最佳导演、纪录片最佳摄影提名；
波兰国际电影节入围；
伦敦LOFT-OFF电影节在线电影展映;
2020年：纪录片《丹央》获2020美国短片节季度最佳纪录短片;

《丹央》42分钟电影节版（黑白版2K）

精美绝伦的佛像,色彩绚丽的绘画,雍容遒劲的经文,诡秘神奇的木雕,这些艺术瑰宝,穿越千年的时光,从慈云寺塔的暗龛走进今天的视野,它们带着北宋先人的问候,为江南宋城增添一缕文化的光芒。

慈云祥光耀宋城

治多贡萨寺因一尊世界之最的室内铜像而闻名，是治多县唯一的藏传佛教寺院。贡萨寺是12世纪由拔噶举派的创始人拔达玛旺秀的心传弟子秋杰次成帮巴创建，由此产生秋杰活佛转世系统。1981年，寺院从治多县城北面闹布旺江1日址搬迁到如今的新址，壮观的建筑成为高原上抢眼的一景，室内的大佛也被授子“大世界基尼斯之最’证书。隐藏于青藏高原群山中的贡萨寺，静静矗立在神山之旁，等待朝圣者的到来。
贡萨寺位于治多县城西9公里、海拔4300米的嘉吉阿尼嘎宝山坡上，修建有大经堂、弥勒佛殿、密宗和护法神殿及活佛寝宫等建筑，寺内存有《甘珠尔》、《丹珠尔》等佛经不计其数，并建立了藏医门诊及小学等公益事业设施。宗喀巴佛殿高33米，建筑面积达700多平方米，铜佛高27米，佛像内装有大量的经文和珍贵法物，工艺精湛、形象生动，为世界最大的室内铜制镀金佛像。

国家3A旅游景区——治多贡萨寺

你知道黄花菜和黄花姑娘的关系吗？古代为什么称未出嫁的女孩子叫黄花闺女？通过《黄花之恋》故事片，让我们一起了解古代为什么将女孩子称为黄花姑娘。这个名字是否与祁东黄花菜有特殊联系？
在这个故事中，你将发现，黄花姑娘和黄花菜之间的联系不仅仅是一个故事，它还承载着文化、历史和传统的珍贵遗产。让我们深入挖掘这个主题，探索它在我们的文化中的重要性。
黄花菜，大陆的学名为萱草花，而在台湾则被赋予了“忘忧草”的美丽名字。这种娇艳的花朵，不仅在自然界中怒放，更在人们的心中扎下了深深的根。散发着芬芳的黄花姑娘，她的名字仿佛从古老的经文中飘然而来，却又与湖南祁东的黄花菜紧密相连。在悠久的时光里，古人常将女孩子比作黄花姑娘，一个美丽的称谓仿佛蕴藏着千百年的柔情。

《黄花之恋》传说故事版

你知道黄花菜和黄花姑娘的关系吗？古代为什么称未出嫁的女孩子叫黄花闺女？通过《黄花之恋》故事片，让我们一起了解古代为什么将女孩子称为黄花姑娘。这个名字是否与祁东黄花菜有特殊联系？在这个故事中，你将发现，黄花姑娘和黄花菜之间的联系不仅仅是一个故事，它还承载着文化、历史和传统的珍贵遗产。让我们深入挖掘这个主题，探索它在我们的文化中的重要性。
黄花菜，在我国大陆的学名为萱草花，而在宝岛台湾省则被赋予了“忘忧草”的美丽名字。这种娇艳的花朵，不仅在自然界中怒放，更在人们的心中扎下了深深的根。散发着芬芳的黄花姑娘，她的名字仿佛从古老的经文中飘然而来，却又与湖南祁东的黄花菜紧密相连。在悠久的时光里，古人常将女孩子比作黄花姑娘，一个美丽的称谓仿佛蕴藏着千百年的柔情。

祁东《黄花之恋》故事片

儒林宴是后人根据吴敬梓的著作《儒林外史》中所述，再结合全椒饮食文化特色总结提炼而成，全书五十六回谈及菜品有三十六回之多，所吃品类之丰盛，品位之高低，对于烘托人物的地位与性格起到了点睛作用。数百年来不断经文人墨客及酒家食客的传播渲染与总结提高，经历代名厨的不懈探索和不断创新，逐渐形成了独特的地方风味，即儒林美食文化的载体——儒林宴。儒林美食，较为全面地反映了儒林饮食文化的基本精髓，成为全椒的又一张名片，不仅是皖东美食中一颗璀璨的明珠，更是安徽饮食文化中的一个重要组成部分。

全椒县非遗儒林宴----碧云湖浓汤鱼头

☀️ 存心节
「到那日，人必说：『看哪，这是我们的上帝；我们素来等候他，他必拯救我们。这是耶和华，我们素来等候他，我们必因他的救恩欢喜快乐。』」（以赛亚书 25：9）

? 耶稣复临是圣经的中心主题之一，是贯穿圣经神圣篇章的一条金线。一位学者估计，旧约中有1845处提到基督复临。而在新约的260章中，有300多处提到基督的再来。每25节经文中就有一节提到这一主题。新约的27卷书中也有23卷提到了这个伟大的事件。

? 在欧洲的宗教改革运动失败并受到分裂和冲突的阻碍后，新教在后来成为美国的新世界扎根，在那里有许多人渴望获得真理，包括有关耶稣再来的真理。

? 其中有一位浸信会农民名叫威廉．米勒耳。从他对圣经的研究中，他相信耶稣很快就会再来，甚至可能就在他有生之年，然后他开始传扬这个信息，并开始了一场运动，尽管面临著巨大的失望，却向许多人打开了圣经的真理，这些真理至今仍与我们息息相关。

? 在本周学课中，我们将探讨为何历代以来，基督的复临会使信徒心中充满喜乐，以及我们如何为这一重大事件做好预备。

❤️ 根据《善恶之争》第18-21章研究本周学课，为5月18日安息日预备。❤️

安息日学研经指引 善恶之争 第7课 被盼望激励

《荷香六蒸》全椒县儒林宴非遗传承菜系

雕版印刷技艺
（同仁刻板印刷技艺）传承人，
旦本加， 
1968年
出生于被誉为文源胜景的金色谷地，
一块叫曲麻的肥沃土地上。
1974年，
旦本加时值7周岁开始上学，
从小机智过人，
勤奋好学。
1980年，
在同仁县民族中学就读初中期间，
他的学习成绩在班中名列前茅，
由于自幼受热贡艺术文化的熏陶，
毕业后对雕刻技艺产生了浓厚的兴趣，
后来，
由于特别酷爱学习藏族传统木雕技艺，
自16岁那年起，
诚心跟随热贡地区传统木雕艺术的传承人，
自己父亲银加才让学习传统木雕技艺，
通过个人的勤奋学习，
并在父亲的一手栽培下，
个人雕刻创造技能有了较好发展和提高，
在三十余年的学习和创造热贡木雕的过程中，
对同仁刻板印刷技艺得到了保护和有效传承。
他的许多作品分别获得了不同级别的嘉奖，
深受国内外文化艺术界和藏学界的高度评价和赞誉。
现在自己培养数名学生外，
还在用自己毕生的时间和尽力来探索和传播刻板印刷技艺，
将博大精深的热贡艺术文化发扬广大、
为弘扬和传承热贡地区木雕传统艺术文化作出自己应有的贡献。
旦本加通过对传统技艺的积极探索和实践，
把以往较为原始的雕刻方法进行了适当的改革，
雕刻文字要按照先大后小、
先深后浅、
先粗后细的顺序，
先用铲凿出大的空隙，
再用挑刀挖深处，
雕刻字眼空心和四元音等细节前用水浇板，
外表稍干时，
雕刻细小部分，
最后修补完成。
且雕刻雕刻手法与众不同，
独特在于打破斜刻的传统规则，
创出了正面深凹雕刻的新型方法，
经过这样长期精细的手工雕刻、
雕版的材料选择以及后期的
天然放置才能得到一块可以保留上百年的雕版，
印出来的经文和图案清晰自然，
而且极其耐用，
雕刻图案随顾客的不同需求随机应变，
由于雕刻做工的精细、
精美、
精致等特点，
其雕刻方法在现代藏区雕刻刻版中属于精品之列，
现已形成自己独特的艺术风格。
2019年荣获县级非物质文化遗产项目同仁刻板印刷技艺代表性传承人称号。
近年来，
热贡地区雕刻艺术传承乏力，
随着民间传统优秀人才的离世，
整个藏区独具特色的一门传统技艺面临失传，
为此，
旦本加自行承担相关费用，
在家，
以师带徒的方式招收，
十余名对同仁刻板印刷技艺感兴趣的
民间艺人开展授徒传艺的活动，
为本地区藏民族雕刻传统文化的
传承和保护做自己应有的贡献。

黄南州第四批州级非物质文化遗产代表性项目传承人申报视频

美丽的尖扎，是个灵秀之地，山青水秀，土地肥沃，气候宜人。它位于青海省黄南藏族自治州，紧邻黄河南岸，北依西宁，南望九寨。被誉为“神箭之乡”是半耕半牧的藏文化之地，这里处处洋溢着，民族文化的气息。木雕艺术起源很早，它是中国最为流行的民间传统装饰艺术之一。木雕从中原传入藏区，与藏传佛教融合，形成与民间信仰相关的独特艺术形式，所以藏式木雕中，有大量表现佛教故事，佛教法器和佛教吉祥物的题材。尖扎地区的木雕制作，与当地房屋建筑密不可分，在过去，木雕工艺常见于村落首领住处、寺庙及富贵人家房屋内的装饰。尖扎民间的藏式木雕，按用途可划分为建筑木雕、家具木雕、宗教木雕、工艺木雕等几种形式。另外，雕刻用于寺庙、印经院的经文印刷的雕版也在传统藏式木雕技艺手工艺之列。尖扎地区的木雕除了满足群众对宗教的信仰之外，一代代匠人用自己独有的智慧创造出许多富有个性的木雕工艺品，有些传承至今，现存的昂拉千户庄园等历史建筑中仍然可以看到许多精美的藏式木雕装饰。民间木雕技艺通常是以师徒传承或家族密传的方式延续木雕技艺。如今，尖扎地区的木雕工艺依然活跃，但受现代化发展的冲击，当地人的生活方式在发生着剧烈的变迁，木雕技艺也面临着一定的困境。

藏式木雕传承人:尕尕

致敬史蒂⽂文·斯⽪皮尔伯格和罗曼·波兰斯基
“It says whoever saves one life ，saves the world。”-希伯来经文
剪辑仅是表示尊敬和感触，尊重历史，痛恨迫害。献给我最爱的影片《辛德勒的名单》

《辛德勒的名单》和《钢琴家》/混剪

南林交村位于曲沃县东南部紫金山麓脚下，土地面积1700亩，人口1952人，以种植莲菜、洋葱、大蒜为主导产业。南林交村山水秀美、人文资源厚重，荣获了“全国绿色村庄”、“中国传统村落”、“省级美丽乡村”、“全省休闲农业和乡村旅游示范点”等多项称号。南林交旅游资源丰富。《诗经》唐风十二篇就产生与此，诗经文化之魂贯穿于整个景区建设中，处处可见诗经文化元素，脍炙人口的《关雎》爱情故事在诗经文化园通过两组雕塑集中展示。

乡约之旅 南林交村 有诗有景有故事

人与自然如何共处，人与自然的和谐共生，是纳西文化的核心组成部分。《纳西创世纪》VR影片中，我们以东巴祭师讲述经文的形式，根据纳西东巴经中的经典故事进行演绎，用虚拟现实的形式表现人类战胜自然、征服（破坏）自然，并最终与自然和谐相处的过程。这一主题作为纳西文化的重要主题，也是当今中国乃至世界最为紧迫的社会问题之一。而纳西文化提供的人与自然的相处之道，无疑具有重要的现实意义。

VR360全景3D立体影片《纳西创世纪》

木木美术馆（798馆）2019.07.06-10.07 展览“露西·斯帕罗：花花果果猫猫人人”——英国艺术家Lucy Sparrow首次大型亚洲个展，以全球艺术史为依托，艺术家Lucy以她惯常的毛毡创作，为木木的展览空间量身打造了一场沉浸式的视觉狂欢：早至石器时代的洞窟壁画，历经文艺复兴与古典主义时期的大师画作、现代主义的先锋尝试，近至活跃于当代的艺术名作，观众将置身整个毛毡化空间，体验艺术世界带来的奇妙旅程。

备注：
视频由木木美术馆出品制作
视频灵感来源于展览和艺术家作品，是经二次加工创意剪辑，原作品版权归原作者、机构或藏家所有
此视频不用做任何商业用途，特此声明！

露西·斯帕罗：艺术史狂想曲（预告片1）

木木美术馆（798馆）2019.07.06-10.07 展览“露西·斯帕罗：花花果果猫猫人人”：
此次展览是英国艺术家Lucy Sparrow首次大型亚洲个展，以全球艺术史为依托，艺术家Lucy以她惯常的毛毡创作，为木木的展览空间量身打造了一场沉浸式的视觉狂欢：早至石器时代的洞窟壁画，历经文艺复兴与古典主义时期的大师画作、现代主义的先锋尝试，近至活跃于当代的艺术名作，观众将置身整个毛毡化空间，体验艺术世界带来的奇妙旅程。

露西·斯帕罗：艺术史狂想曲（预告片2）

世界上能把传统和现代交融得好得国家不多，日本算其中翘楚。日本分47个行政区，分别为一都、两府和四十三县。

自794年迁都（平安京），京都府成为天皇的御所所在地，保留着大量的传统文化和遗迹。而你自认不能错过流璃光院。瑠璃光院是位于日本京都府京都市左京区上高野东山的一座寺院，仅在每年4-6月、10-12月期间开放参观。

自平安时代以来，京都瑠璃光院所在的“八濑”之地是皇室贵族及武士最爱的疗养胜地之一，也是深受日本民众喜爱秋季观赏红叶的景点之一——不同层次的红叶在光影之间变化，呈现宛如琉璃般色泽。

寺内茶座一千日元，一边喝茶一边赏花，门口会给你一个纸袋，内含经文笔门票寺院简介，在二楼手抄经文写下愿事，供奉于案前。

京都八濑大原琉璃光院

给张三的一封信
这部片子最初的构思是我因为我本人有一段时间沉迷于毕赣导演的《路边野餐》，那几天一直来来回回反复看那部片子，后来偶然间，我在B站上搜寻毕赣的访谈，想了解更多有关《路边野餐》幕后故事的时候，发现了一个视频，那个博主不知道从哪弄到了，毕赣之前的短片《金刚经》，于是我就点进去看了看。
故事讲的是老陈和老歪替花和尚杀了一个人，去寻找花和尚的路上，进到一个村子里，问路的时候碰到一个老头，原来这个老头正好就是那个被杀的人的父亲，后来，两人走到河边，就结束了。故事很短，但有很强的冲击力。
看完之后，我就一直想创作一个这样的本子，后来，就写了这个故事。主人公原来的名字不是张三是叫张自力，取自刁亦男导演的《白日焰火》中的男主人公，因此选取了这个名字，人物的设定也基本是片子成型后的故事发展，最后片子定名为《张三》的时候，是因为偶然间听到一首歌，是蔡琴唱的《张三的歌》，因为我觉得作词那个人跟片子里的主人公很有相似之处，才决定主人公和片子都叫张三。
张三代指的其实是一类人，这类人一生碌碌无为，就像影片中的那只黑色的狗一样，会被所有人训斥，被所有人赶来赶去。有的人可能就会在某一点爆发，而有的人或许一辈子都不会爆发，一辈子依旧碌碌无为。
片子中的张四的母亲一直都没有出现，在广播中提到，她三年前杀害了，也就因此，张四会在梦中不断梦到一个女人，但是却和这个女人很少说话，因为这个女人代指的是张四已经死去的母亲。因为她母亲是列车员，因此张四才一直想去看火车。
片子中的另外一个母亲，也就是老奶奶反而戏份就很多了，当他看到张四拿出的佛珠时，她那个时候也许就已经知道她儿子已经死了，她把佛珠放到桌子上，给佛珠开光的时候，其实更像是她在用经文超度她儿子的亡灵。手中一直在叠的元宝，就像是给地下的儿子上路的盘缠。
后来，张四问她这是给谁烧的，老奶奶说了两遍：给神灵烧的。到底是给神灵烧的，抑或是给她死去的儿子烧的。
片中有一个镜头是另一个老人要回家，问老奶奶雨衣的事，老奶奶说雨衣昨天晚上被儿子穿走了。这个镜头我留了很长，是老奶奶一个人，在叠元宝，一个很孤单的背影，她依旧再叠，为什么？
因为她想给她的儿子凑够足够上路的盘缠，这样他儿子上路的时候才不会受罪。这是封建迷信，同样也是大部分中国人对死去的人唯一的告慰。

《张三》

在藏区，有很多掌纹印刻于石壁上，藏族人但凡路过见到必合十双手，顶礼朝拜；这里的民族，用双手接过主人递来的奶茶，用双手抚摸牛羊，用双手纺布，也用双手翻开经文祈福合掌。手，是雪域人民心中永远无法被启封的【密印】。

密印

本视频为广大信仰佛教人士提供参考，该视频共有11篇经文，1、九龙会经 2、观音经 3、保身经 4、太平经 5、拜佛娘 6、天官赐福 7、四季愿 8、十祝寿 9、祝寿愿 10、十上寿 11、佛说灶司经

卢菊英11篇佛经诵读视频

木木美术馆（798馆）2019.07.06-10.07 展览“露西·斯帕罗：艺术史狂想曲”： 此次展览是英国艺术家Lucy Sparrow首次大型亚洲个展，以全球艺术史为依托，艺术家Lucy以她惯常的毛毡创作，为木木的展览空间量身打造了一场沉浸式的视觉狂欢：早至石器时代的洞窟壁画，历经文艺复兴与古典主义时期的大师画作、现代主义的先锋尝试，近至活跃于当代的艺术名作，观众将置身整个毛毡化空间，体验艺术世界带来的奇妙旅程。

这个“假货店主”将美术馆变装成毛毡艺术史乐园

在党的关怀下 党施行自由信教政策后，巴荣“利美祈祷大法会”重点要讲述巴荣噶举派“利美祈祷大法会”的起源及其祈祷内容
简单说一下祈祷目的和规模
是按照苦主大师萨其金刚持的旨意在他的关照下，每年在经文中多次赞扬的达布达吴大师的得力弟子巴荣大师1153年所修筑的显密大乐法轮院，以巴荣噶举为主的众多僧人主持举行“利美祈祷大法会”。
实在诸位佛子修道门
维护三时菩萨事业者
众生仰慕祈祷法会的
事业繁荣昌盛于三界。

西藏巴戎噶举利美祈祷大法会简介

因为玛曲，所以甘南

每个人心里都有自己的甘南，
也许是雄伟的米拉日巴佛阁，
也许是神圣的拉卜楞寺，
也许是天光云影的尕海湖，
也许是扎尕那的一缕炊烟……
只是我的甘南，是玛曲！
     落在人间的阿万仓，犹如纤尘未染的天地，恍若世外桃源般，藏进了心底。只愿一直守望。
     河曲马场绿草如茵风吹草动，沼泽水浒之中，鹰飞鹤鸣，牛哞羊咩，马斯犬吠，与天际牧歌，构成一幅绝妙的草原游牧图。
   空中俯瞰黄河第一弯。落日的余晖遍洒在广袤的草原上，疑似天空飘落的哈达。每一个轻柔的弯曲点都如黄河母亲一样，透露着伟大的女性光辉。
    七仙女峰显得格外引人注目，山环水抱，相互辉映，卓尔不群的屹立在苍茫绝域，守望千年。
    格萨尔广场位于玛曲县城中心地带，西倾山脚下，河曲神马腾跃若飞，雕龙栩栩如生，夜晚霓虹闪烁，漫步其间令人目不暇接。

     晨钟暮鼓中，有生命的轮回。经声佛号里，是信仰的坚持。
滚滚红尘中，有磕长头的虔诚。恋恋物欲里，还有风马旗飞扬的信仰。
刻满经文转经筒，公示着神明的存在，像灯盏，温暖并照耀着草原向善的道路。

     娘玛寺外的转经廊，虔诚者的脚步不曾停歇；晨曦中的白塔在云雾间若隐若现；阿万仓沁入心脾的酥油香，久久未散去…

   走进玛曲，感受世上最浓烈的人情，聆听天下最嘹亮的歌声，解读雪域最神奇的奥秘，体味高原最宁静的人生。

因为玛曲所以甘南

重阳节，思念的节日。今天，我们想用短片说一个关于思念的故事。有人说，陪伴是最长情的告白。那么我想，等待，或许就是最极致的思念了吧。
-
“以前的车马很慢，一生只够爱一人。如今交通便利，身边暧昧成群，只要余生不是你，我就不愿意将就！”如果有人对你说这段话，你会不会觉得他(她)说的是傻话？
-
但是，如果一位白发苍苍的老人，守候了四十年的光阴，只用她的行动这样去诉说呢？
-
“拉水的母马要生小马驹了，生不出来，我们就把它拉出来。当我看到小马驹挣扎着站在草地上，我们觉着春天真的来了。”这是电影《归来》阐述的思念。历经文革特殊时期，家破人亡、妻离子散所带来的伤痕，那种思念，是人间悲剧。
-
“除了等待，我什么也不能给你了。”韩国导演姜帝圭用镜头语言阐述的《恋慕》故事。南北朝鲜政治下的爱人，近在咫尺却被一道三八线阻挡光阴几十年。
那种思念，是无法逾越的伤痕。
-
而本片的主人公阿嫲，阿公出海前一句“煮好面线给我吃。”她便一直等一直等，等了光阴数十年，等到记忆如潮水般退去，她依然记得——那一碗面线......
-
愿你出走半生，归来仍是红颜！

侨乡面线│「一碗面线」

男主角高帅的女朋友刘叶，每个月都想用一部新手机，高帅不能实现她的愿望，刘叶就和高富帅混到了一起，高帅经常到寺院给慧真大师下载经文，就请教大师如何感化刘叶，最后大师启发了高帅，高帅和高富帅之间掀起一场情感PK。高帅最终想到办法感化了刘叶，刘叶也因此回心转意回到了高帅身边。

手机爱情 青春励志微电影

这是一部由加拿大摄影师GregoryColbert拍摄的关于人与动物之间的神秘联系的短片。一帧帧棕褐色的画面静静地讲述着不同物种之间心灵依存的故事。在这个只听得经文低诵的世界里，人即是兽，兽即是人，万物大同。