非遗传承 - 咏春

非遗传承 - 佛山剪纸

高明花灯节习俗，广泛流传于高明区各镇街，至今已有400多年历史，以西安镇范洲村的灯节最有特色。

高明花灯

高明濑粉是广泛流传于高明地区的民间饮食习俗。习俗的主要内容是在每年大年三十日，清早，家家户户男女老少一齐动手做濑粉，中午人人同吃濑粉宴。长长的濑粉，寓意长长久久，源源不断，丰衣足食，美满幸福。

高明濑粉节

刺绣 俗称“绣花”，是我国优秀的民族传统工艺之一。用针引线在织物上穿刺运行，以针迹组成各种优美图案的传统手工艺。

劳氏广绣

端午节龙舟赛，是我国重要的民间风俗，在珠三角一带十分流行。三水龙舟文化源远流长，影响范围广、影响力深远。每年五月期间，珠三角大地上龙舟锣鼓之声此起彼伏，不绝于耳，各地纷纷举办大大小小的龙舟比赛，比赛当天，无论男女老幼、本地或是外地人，都会蜂拥而至一睹赛龙舟盛况；比赛现场百舸争流、群雄竞技，万众欢腾、万人空巷，任何娱乐活动都要在它面前显得逊色！龙舟，也因龙舟赛而备受关注，而龙舟制作这种古老的手工传统技艺更因龙舟赛而突显其重要性。
在三水洲边村，有一个家喻户晓的龙舟手艺制作世家，这就是李保安龙舟厂。但凡在三水、南海、顺德一带看过龙舟赛，龙舟上“三水李保安造”几个大字总会让人留下深刻的印象；提起李保安，扒丁们也纷纷称他为能工巧匠。
李保安生产的龙舟主要有小五人龙、标准龙、中龙、传统长龙。龙舟的大小长度分别有12.6米、17.8米、25.6米、33米和46米。船只主要使用的木材为：杉木、坤甸木、柚木和梢木。为了满足五湖四海不同地区、不同客户的需求，李保安带领全家人，以多年沉淀的制作经验和不断创新的龙舟制作手工技术，每日精挑细选制作龙舟的材料，从良木到每道繁琐工序，均精益求精。由于重诚信、质量好，“李保安龙舟”声名在外，远近闻名，其出品的龙舟屡获龙舟大赛的大奖，赢得一致赞赏。

龙舟制作 - 佛山非遗传承

北帝，在文献中又称为玄武、真武、玄天上帝、黑帝等等，在沿海地区及珠江三角洲民间则多称为北帝。玄武信仰，起源于古代的星辰崇拜，玄武本为二十八宿中北方七宿的总称，后来同民间的自然崇拜结合起来，经过长期的演变并被道教吸纳入其神仙系统而逐渐人格化。宋代以后，又屡获统治者加封，其地位越来越煊赫。到明代，由于明太祖和明成祖都认为他们得天下为北帝荫庇，把北帝祭祀列入国家祀典，玄武信仰也进一步遍及全国。在广东珠江三角洲地区的民间信仰诸神中，北帝的地位尤为隆崇。北帝崇拜，是明清时期珠江三角洲地区最主要的民间信仰之一，不但供奉北帝的祠庙遍及各处乡村，村民的家庭之中也普遍供奉着北帝的神位。
胥江祖庙庙会作为百姓最大的群体性活动，有着广泛的全民参与性，显示着鲜明的世俗性和对社会发展的重大影响。“吉诞万古流芳，诚祷国泰民安，风调雨顺，丰衣足食，社会和谐，百姓康宁，万业昌盛。”胥江祖庙庙会，表达了百姓希望风调雨顺、国富民强的美好心愿。庙会期间，广大百姓自发参与，扶老携幼，呼朋唤友，亲临祖庙，虔诚拜祭，到处洋溢着喜庆祥和的气氛，这是对传统习俗深厚的凝聚力最完美的诠释。
胥江祖庙庙会直到现在还能焕发旺盛的生命力，是长期历史发展中劳动人民的智慧创造结晶，而且保留了许多优良的传统与美德，在社会主义精神文明建设中起到了应有的作用。

胥江祖庙庙会 - 佛山非遗传承

南海区九江镇素有“儒林之乡”的美誉。据记载，九江灯谜现存最早的文字记录为民国23年，至今已有八十多年的历史。1975年，九江灯谜小组成立，后来改名为九江儒林灯谜会。每逢春节、元宵、中秋、国庆等重大节日都会举办灯谜竞猜活动。九江灯谜具有浓郁的地方文化特色，形成了自成一派的儒乡风情乡土特征。九江灯谜成为了群众喜闻乐见的文化活动，也成为擦亮九江儒林文化的一个品牌。

Herry

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