创作背景：Keiko，敬子，是一副画像，她暗含着过去近三十年中我所接触过的女性以及她们身上的特质。她们大多是母亲、妻子、或者独居女性，她们都经历过生命中许许多 多的困境，每一位身上都有很多关于爱与失去的故事。形形色色的女性形象中，她 们都有一个共同点，就是强有力的心灵。在与她们接触的过程之中，我逐渐了解了 何谓“有能力”何谓“幸福”，这些都无关年龄，更无关社会加之于人的观念。 在这个故事中，我将试图讲述一位有生命力的女性的故事，在她的欲望驱使之下， 她是如何同时被自身缺陷所引入一条不曾预想过的道路上的。她会面临着更深入的 自我认知，也伴随着一种残忍的、迷人的疯狂。

电影简介：这是一个发生在纽约东河边的灰色喜剧故事。敬子琼斯，一个古怪的日本老女人，每日做瑜伽，吃着传统日式料理，循环往复的过着自己的生活。一天在浇花的时候，敬子突然发现自己的手居然有着“治愈”的力量。敬子试图掩饰自己的新能力，但是在公园和一个小男孩的偶然相遇改变了这一切。小男孩生了病，在帮助他的过程中，敬子埋没已久的许多记忆被重新唤醒。敬子想起了自己的儿子，一个已经不再接她电话的、曾是她生命中最重要的人。敬子决定把希望放在这个小男孩身上，她决定这次一定要把事情做好。但是万事总是不可预料。这是一个关于老年人、爱以及救赎的故事。它揭示了爱的暴力以及摧残的一面， 但想要重新开始的决心永远都不晚。

创作背景：最开始创作 Cupcake这个故事的时候就是想尝试一下科幻题材的电影作品。对于年轻导演来说，新的科技，以及对科学的幻想，是让人着迷的拍摄电影的驱动力。我们把着眼点放在AR以及VR这类软科幻题材上，因为即使有人拍过VR电影，但是很少有人拍讨论VR以及其背后的虚拟现实世界题材的电影。我开始了一个男孩子的意淫。我在想，如果我在VR世界里可以建立一个自己的王国有多好。在那里，没有人敢欺负我，所有人必须对我尊重，并且我可以和我喜欢的女孩子在一起。最终CUPCAKE这个故事，不仅在探讨科技以及虚拟现实技术对人的影响。更将着眼点放在了人和人之间的感情上。爱情究竟是百分之百的占有，还是放你爱的人自由？ 这是一个值得探讨的问题。

电影简介：广濑唯，一个热忱平凡的女高中生，一次路见不平，波澜不惊的生活就此被打破。荒井和彦，那个总是被人忽略甚至欺负的科技宅男，一次被群殴后的见义勇为，让广濑唯和他产生了莫名的情愫。一个亲手做的蓝莓杯子蛋糕，本是女生送给男生的希望，她希望他懂得生活的甜蜜。可她没有料到，男生选择收获爱与被爱的对象，竟然是自己。一个雨夜的校园里，广濑唯发现了男生的惊天秘密。意外闯入虚拟王国的广濑唯震惊了，她撞见了正在和荒井热吻的另一个虚假的自己。恍惚中她被击晕，等她再醒来，学校里的同学变得温和而友善，甜品店里的客人变得礼貌又热情，广濑唯却渐渐陷入迷茫。这里，到底是哪里？

创作背景：《狐》是大学本科的毕业作品，在山西吕梁的一个小村庄拍摄完成。最初的想法是要做一部类型短片，拍摄过程中，对于剧本以及表演的理解使得这部短片的类型感并不是很强，后期试图想要通过剪辑来弥补最初自己想要的节奏，但似乎并不是很奏效。

电影简介：养狐人王江水在山间打猎，意外打中正在上吊寻死的牧羊人张雄，他用枯草将尸体遮住后匆匆离去，这成了他的秘密。在县城开婚庆公司的王磊，夜间突然出现在父亲王江水的狐狸厂，他开车回村的路上无意间撞死从路边窜出来的牧羊人张雄，王磊和张雄的妻子凤霞有奸情，撞死张雄的事成了他对凤霞隐藏的秘密。凤霞把羊卖掉准备离开村子，张雄上吊自杀的事情凤霞看在眼里，但她并没有上前阻拦，张雄的死因成了凤霞心中的秘密。三个人的秘密似乎无人知晓，但狐狸厂的狐狸却把这一切看在眼里。

创作背景：每个孩子对欲望都有一个发现和认知的过程，在这个过程中，除了意识到自身欲望的时刻，对于孩子最大的冲击就是对父母的重新认知。小的时候爸爸妈妈就是「爸爸妈妈」，长大了才会看到父母除去社会身份后作为人本质的更多面向，父母对于“孩子只是孩子”的认知也同样。家庭成长的过程里，父母孩子双方都需要重新认知对方，并且谁都不得不接受这种新的认知，就算不愿意也无从逃避，而人在这种过程里的自我调整能力总是出乎意料。我喜欢看人们放弃掩饰自己的时刻，喜欢提醒人们生活是痛苦的，看着人卸下社会身份回归本质给我非常真实的冲击力，我感觉自己想生活下去就必须得这样做，不管你认不认同。其实我也没那么苦大仇深，我很依赖幽默和恶搞，因为幽默恶搞是我从小到大最习惯的化解痛苦的方式，从小时候无意识地化解到现在有意识地化解。

电影简介：19歲始終沒有月經初潮的女孩「楠」在她初潮的這一天，意外闯入了父母的欲望世界，她第一次看到了跳脫家庭身份的父母作為男人女人更本質的一面，「楠」的自我意識在這個衝擊下逐漸覺醒⋯⋯

创作背景：此剧本作者是卡瓦﹒娘吉,真名娘吉本,1989年生,青海海南人,毕业于西北民族大学。藏区青年作家,诗人,青海湖生态环境保护志愿者。2015年6月26日19时30分许，娘吉本进入青海湖边的江西沟莫热村一社，在拆解一张非法捕捞湟鱼的渔网时，不慎陷入湖内水坑遇难，年仅26岁。这部剧本是他写作生涯中的最后一个剧本。影片《冬天的风》里讲述了青海湖边人们的生活为主，作者还表达了对保护青海湖生态环境，尤其是保护青海湖“湟鱼”为中心与他对生活的一个愿望。我决定拍摄这部微电影的最主要的原因是它的作者卡瓦·娘吉，这位兼有藏族青年诗人、作家、青海湖生态环境保护志愿者等诸多身份的英雄。他为了保护青海湖湟鱼，在打捞渔网的过程中失足落入湖中，结束了年轻的生命。这部微电影是他26人生中最后一部作品，主要讲述居住在青海湖畔的一个普通牧民扎西保护青海湖湟鱼为线索，展现了主人公从对生活的迷茫到醒悟，直至生命信念重建的过程。侧面反映了环湖地区牧民的生产生活方式，整个电影的画面我们采用了冷色调，展现出较为沉重的气氛。充满氤氲的画面感，向外界展示了这片净土“冷”的一面。

电影简介：该片讲述了在青藏高原东北部、海拔3196米的青海湖畔成长的藏族小伙扎西，因年少丧父而变得叛逆、挥霍。加之妻子离家出走，他痛心疾首，更是对生活失去了色彩，终日与酒为友，以赌为乐。后知爷爷病危，在现实与幻觉的错综交织下慢慢感知生命是如此的短暂而不堪一击。他开始杜绝烟酒赌博，而后他用自身的正义感与顽强的意志守护着青海湖的自然圣灵——湟鱼。北风呼啸，扎西在与盗鱼不法分子斗争过程中被一群盗鱼者打伤。次日例行巡湖途中，遇到掉入湖中的盗鱼者，他不计前嫌将其救起并带到家中。盗鱼者深感愧疚，同时也被他的行为所感动，二人促膝长谈，扎西听完盗鱼者的经历，次日，就去妻子的娘家将其接回，经过这些他也渐渐明白了这世上没有什么事不能被原谅的。

创作背景：我的外公在六年前，突发脑溢血，虽然依然意识清醒，却从此丧失了说话，与行走的能力。生活无法自理，完全依靠着我的母亲和外婆的照顾。某天，我躺在外公身边，尝试用他所能看到角度，去看他所能看到的景象：一扇窗，防护栏，窗外的蓝天，偶尔飞过的鸟。六年了，除了去医院，外公不曾踏出这个房间一步。我不禁在想，在这样的生活里面，生命到底意味着什么？是希望，是挣扎，还是一种无奈？如果可以选择，外公会希望以这样的方式活着吗？“Cello”是最新的一部自编自导的作品。通过自己对生活的感悟与观察，细腻地表现与她的作品中。她大胆触碰，“安乐死”这一充满争议的话题，并用她视觉语言去诠释她对 “生命”的理解。

电影简介：大提琴家Ansel，被告知患有“集萎缩性侧索硬化症”（简称渐冻症）。随着逐渐萎缩的生命，以及即将无法自理的生活，他决定申请“安乐死”，准备有尊严地与这个世界温柔道别。对于8岁的Olivia来说，“死亡”既陌生又可怕，与母亲一样，她无法理解外公的这个看似“自私”的决定。她是否能够说服外公的改变心意？而Ansel又如何用他的方式，让Olivia预习“离别”的一课呢？

创作背景：抓住短暂而浓烈的热度，去还原漫长而无趣的人生——所以我会把电影这门手艺叫做造梦。我希望我可以用视听去构建一个更接近梦境的空间，却又比现实更凌厉酣畅。不落俗，不跟风，不放弃表达。

电影简介：　“镜中人”阿B，是一个活在镜中世界的演员，她的任务就是扮演现实世界大红的镜像。直到有一天，她发现，如果大红死了，她也会因此消失，所以她不顾一切冲出了镜面，来到现实世界，扮演起大红，并试图挽回大红的男友，以阻止大红的自杀。然而，她却在不知不觉中，爱上了这个熟悉而又陌生的男人。

创作背景：故事灵感来源于作家韩景龙的短篇小说《生活喜剧》，同时还结合了2016年年初美国彩票史上最高累计奖池的新闻背景，意在表达生命中的不确定性。

电影简介：芝加哥唐人街居民区，乐透彩迷王阿姨带着身患自闭症的弟弟小明与痴迷赌博的丈夫Frank生活在一起。凭借小明对数字的天赋异禀，投机的王阿姨便以买乐透彩票为生。然而，在一个平常的秋日午后，急于偿还赌债的丈夫对王阿姨施以家暴，不怀好意的女传销骗子又登门拜访，三人不约而同地同时得到幸运女神的眷顾，可是等待着他们的却是一场啼笑皆非的悲剧。

创作背景：影片是我在La Fémis电影学院导演系的毕业创作，我主动争取到了和东京艺术大学合作，首次进行日法合作拍摄的模式。影片采取伪纪录片的手法，其中亦融合了我很多真实生活的情节，不仅我演的是我自己，片中的朋友和环境很多都是真实的。在这样一个真实的背景下插入一个超现实的故事，似乎很冲突，然而实际上影片所表现的，不仅仅是一个科幻／奇幻的狂想，更多的是对于现实世界的焦虑。希望影片能够找到看得懂它的观众。

电影简介：在巴黎学习电影的中国留学生François在网络上发现一支奇怪的灵异视频，一直坚信此类事件的他决定飞去东京寻找视频中的女孩。在他的高中同学Justin的帮助下，他们很快找到了女孩Hitomi，然而事件的严重性超乎想象，他们不得不带上Hitomi逃离东京，两位男生的朦胧感情也在过程中渐渐浮出水面。拯救这个女孩还是拯救我们的世界？François将不得不面对一个两难的选择…影片采用伪纪录手法，全程使用iphone以及go pro拍摄。

创作背景：短片《老妈子与秋》是由广西师范大学设计学院2018届动画专业的龙漪与韩鹏共同制作完成的毕业作品。

电影简介：在外地工作的儿子在某天寄给母亲一个科技产品。母亲与介入她生活的科技产品，发生了系列有趣的故事

创作背景：《JIEJIE 姊姊》為自傳作品，受當年1997年自己與母親以及妹妹移民美西的經驗啟發。十一歲的姊姊梁芬，渴望融入移民的新社會，迷戀著90 代流行的美國彩色蝴蝶髮夾。梁芬對蝴蝶髮夾的執著混雜著對俗氣妹妹的厭惡，使得母女三人在日常生活下隱含的張力一觸即發。此故事發生在母女三人之間，談論初入青春期的姊姊以及年幼的妹妹，三位女性在層層文化以及宗教衝擊之下，如何以各自的方式去適應和理解美國這個新世界。

电影简介：1997年。洛杉磯。新的宗教。教會捐獻的舊衣。拼湊不齊的傢俱。疲憊的母親，鬧事的姊妹。故事圍繞初移民家庭的一個星期日，從兩姊妹在車後座打鬧開始，隨著母親在華人教會、而後回到家中。探索在日常安穩的外表下所隱含的張力。母親獨自帶著兩個女兒，一觸即發的壓力，姊姊對妹妹的厭惡，就從發現妹妹長髮裡的頭蝨後一發不可收拾。本片探索在90年代末的模糊、曖昧、壓抑氛圍下的親情，刻畫移民家庭母女三人的人物肖像。

创作背景：现代的交通便利使我们背井离乡的去到一个个的大城市发展，城市化所影响的是所有人。在高速的发展中，我们逐渐断绝了与“根”的关系，“无根”使我们孤独，我们又渴望融入新的环境，但那种艰难又让我们更无助。这就是这个故事的缘起。

电影简介：一个进入城市生活的农村老太太捡到了一只小羊，在居住的二十一楼养了起来，在羊和老太太的相处过程里，老太太和羊相互依偎，寻找逝去的故乡、花花世界中的容身之所。

创作背景：老教授们倔强地站在讲台上，却演绎的是一场场当众孤独。哪怕是最后一课，依旧没有学生满座，没有掌声雷动。高等教育陷入了一个奇怪的境地，师生之间无法构建起持久自然的深度关系，教学相长成了最大的难题，这些是《今日结课》的出发点。但在创作的过程中，回归到人物的塑造时，我发现无法找出造成高等教育现状的症结，于是决定，把个人表达弱化，揭露现状即可，把影片的重心放在故事讲述上。

电影简介：剧作理论基础的最后一堂课，教室里的学生寥寥无几。在点完名后，仅剩的两个学生也走了出去，教室里只剩下了夏建国教授一个人，他不免失落，但还是接受了现实，收拾讲义准备离开时，三位他从未见过的学生推门而入，这三名学生的谈吐之间，隐隐地藏着一些目的……

创作背景：表现环境和欲望对人的异化。

电影简介：何思思的出现，让李春燕销冠的地位受到挑战。她必须不择手段手段以保住自己的位置。当何思思表面成为李春燕的朋友，实则窃取她客户资料的时候，李春燕决定杀掉她来捍卫自己销冠的位置。

创作背景：二十世纪下半叶，重男轻女的落后思想仍遍布于中国农村的大片土地。人们不自觉的会把家中的儿女区别对待。儿子被视为家中的顶梁柱，负责传宗接代；而女儿则被家里早早出嫁，像这个家庭的过客一般，饱受委屈。《前后无声》是一部讲述女儿几经反抗后的一次回乡中重新审视自己与世界的故事短片。这部作品从女儿的角度来讲述自己被迫出嫁又离异后的生活常态，以及对于与家人间的沟通障碍所产生的情感缺失的展现。影片中的女儿在其反抗中暗藏着她的独立人格意识与她对于男女不平等现象的朴素反抗。影片致力于以现实主义手法展现当代农村风貌，表现家庭间微妙的亲情关系：父权、母爱、等级，谅解；用大量长镜头与留白来记录家人间不可言说的尴尬、误会与体谅。在此基础上，将女性意识的自觉与现实主义理论结合，并运用纪实主义美学的表现手法将其影像化。于作品本身而言，通过现实主义手法表达对女性及其所处现实生活中存在的性别等级秩序等问题的关注，并在一定程度上进行批判与反思。

电影简介：《前后无声》中的农村在中国北方遍地都是，它有着千人一面的大片农田，有着不甚拥挤的窄巷街道，村里的每户人家彼此熟悉到近乎知根知底。村里的男人们大多外出打工，剩下年事已高却还勤恳种地的父亲们和还未长大的孩子相依为命，妇人们也常在午后闲暇中把隔壁的轶事当成谈资。有些留在村里的年轻人志在继承农事，本分的劳作，而有些饱受委屈的成年人用自己畸形的方式向过去的错误抗争。

创作背景：2018年至今社会上发生了众多的性侵事件，随着事件一件件被爆出又一件件石沉大海，我们制作了这样一部影片，本片以真实的风格和尖锐的态度将社会中对性教育的忽视、性侵问题的处理、受害者的关注度与心理疏导、和社会群体的忽视等问题在影片中展开。以一个受到侵害的小女孩为主线来反映社会群体对此类事件的忽视和无奈，让观众开始对性教育进行反思，重视性侵事件，积极对受害者进行关注和疏导。在影片的风格基调上，采用现实主义风格，冷色色调为主，在镜头运用上采用松景别，长镜头的方式，不让摄影机直接介入主人公的生活，观众像是一个客观的旁观者去看着这一切的发生，在剪辑节奏上除了描绘被性侵后的心理状态，采用较快的节奏外，其余都是较慢的节奏，将这些事慢慢道出，在影片的最后一场也是故事的高潮戏，将采用建筑密集的室外空间，在高楼大厦之下以纵深构图，远远的看着父女相拥的场面，好像所有的一切都淹没在这温暖的怀抱之中，最后以航拍定点上升环绕的拍摄方式结束整个影片，让这发生的一切在人海中慢慢逝去。

电影简介：上高二的陆靖妍遭到培训班老师的猥亵后，愤怒委屈，却又无处诉说，父母漠不关心整天为小事争吵，她尝试与闺蜜沟通却被冷漠以待，她试图通过网络释放却又被网络暴力所伤害，妈妈最后得知此事却要靖妍不要声张，连之前满口答应帮她报仇的心爱男孩最终也选择逃避。无奈之下她只能只身一人前去复仇，就在转身上楼的那一刻，她看见受伤的父亲站在他面前。

创作背景：短片《娜袜的婚事》以云南拉祜族拉祜西支系的习俗——聘礼上的“五角钱”象征“婚前性关系的发生”作为故事的发展线索，由于传统的中国人对“性”一直视为敏感话题而拒绝不谈甚至存有批判性行为的观念，而目前飞速发展的中国接收到西方乃至全世界对性观念的开化，引领着年轻人对性的开放，新观念和旧思想的碰撞是本片的矛盾冲突，而最后的立意点又回到中国人的伦理之爱，化解了飞速发展的中国所产生的文化代沟。短片以情感作为故事的底色，结合云南少数民族边境的地域风貌和当地民族语言，以贴近朴实生活的特质，主要讲述了一个拉祜族女孩娜袜向拉祜族男孩扎约提亲时遭到扎约阿比（奶奶）的反对，并通过自己不懈努力最后获得阿比同意的故事。

电影简介：娜袜与扎约相爱多年，一起在小县城里打工，趁着一年仅有的小假期——春节返乡，娜袜向扎约提亲。提亲前虽被好友提醒最好不要让阿比知道她与扎约“过于亲密”的关系，但与扎约约会时无奈被阿比撞见，基于自己诚实的品质，娜袜就在聘礼的小角落里悄悄地塞了五角钱，已示她与扎约婚前有过性关系的事实。却不想这一举动遭到扎约阿比的拒绝，事后娜袜几番想尽办法以求阿比的同意，却意外发现自己已有身孕，可看着阿比没有任何同意的意思，她与扎约踏上了回城的路…与此同时，阿比拿着被娜袜一气之下撕毁的五角钱敲开了娜娃家的门。

创作背景：这是我人生现阶段最想讲的一个故事，关于嫉妒与欲望的故事。通过之前一个实验短片，我开始尝试着在故事里真实的面对那个褪去所有伪装的自己。主人公的一部分原型是来自于自身，我承认我是一个内心敏感，时常会爆发出嫉妒情绪的人。这种心态，后来像一个烙印存在于了我的心中。很长一段时间，我不愿意去承认他们，再到后来想完全克服它们。我发现这么做都是无法达成的，他可能是永远存在我身上的烙印，而我所能做的，是将他释怀，坦诚的面对这个烙印。因此我很开心，我这次能用这样的方式说出我心里的一个阴暗点，并能和我一样受到这种情绪困扰的观众产生共鸣，去更加坦然的面对它。

电影简介：段宇飞把他所厌恶的东西都推进柜子，让他们从世界上消失。但随着时间的推移，段宇飞想要的闪亮的人生，却始终没人能给他。

创作背景：2018届北京电影学院毕业联合作业故事发生在我的家乡——山西，根据真实事件改编而成。

电影简介：三全村村民韦大禄的胡麻地里被探测出铝矾土矿，于是土地被政府征用，签署协议后补偿款却迟迟未能落实。韦大禄的相好——寡妇万花子因此事屡屡催促并冷嘲热讽，之后韦大禄几度要钱，依旧无功而返，这些事都让他烦心不已。新的政府领导班子上任，韦大禄拿到了镇长垫付的一万元并认识了积极办事的国土站站长王贵生，却未曾想到，以为就要安稳下来的生活即将迎来更大的波澜……

创作背景：短片《牛气》为一部轻喜剧，片长28分钟。短片以牛为重要的戏剧角色和视觉元素，讲述了一个黑色幽默风格的乡村故事一头骨瘦如柴的病牛莫名闯入农民牛蛋的家，先是将好心还牛的牛蛋推向千夫怒指的风口浪尖，随后病牛神秘显灵，又在牛蛋家引发众人抢牛的闹剧。古人云：“塞翁失马，焉知非福”，这是本片的主题思想。现在浮躁的社会中，感情被物质金钱的欲望打的支离破碎，人们对于实际利益的追求远大于自己所能承受的范围，人们认为的好事，往往有时候就成为了坏事。1.人物设定主角牛蛋的性格设定为：老实、孝顺、善良、矛盾。这样的设计是为了叙事的发展而设定的。首先，牛蛋的善良让他第一次见到牛后，没有选择据为己有，而选择的是赶走。牛蛋的媳妇，刚刚怀孕，对于牛蛋的家庭情况多多少少有些抱怨，尤其是在牛蛋把牛带到家里的事情，十分的反对。开始十分讨厌牛，其实也是一部分来自于对于牛蛋的抱怨，花花的性格也为牛蛋的之前的家庭环境做出来解释，一部分弥补了观众对于环境交代的空白。花花怀着孕，在当地的风俗中，怀孕的人是不能见到杀生之事，牛在剧中没有早早的被杀掉，让牛的故事不会在一开始出现不合理性，在叙事上就为寻牛主人有了合理的解释，在为后面牛蛋去野外丢牛的事有了直接的影响。2.美术设计美术组进行场景改造，安排美术组在草料堆的搭建，使用当地做符合喂牛的草料进行美术装扮。在院子中采用了中间进行植被的种植，增加层次。在牛棚的设计上，采用空间分离的美术设计，用木材的质感，更加与牛的进行配合，也在色彩上配合整体影片的风格。3.画面与声音构图采取了三角构图，交代人物关系。这些分割出来的区域可以为视觉化叙事提供独特的工具。增加画面的质感，层次。迎合最符合的调度上使用镜头语言。声音采取了简单的声音设计，录音组选择符合乡村风格的环境声，同时也对相对安静的环境声来还原乡村环境。在配乐上采取了符合当地民风的民歌，使用唢呐演奏，让音乐一开始就有一种开阔的感觉。 拍摄过程是个冗长而有趣的实践过程。组里每一个人在短片成形过程中都打起精神，动起脑子，广集民智，贡献了自己的能力。

电影简介：故事讲述修理厂工人牛蛋（田二庆）家中闯入一头来历不明的病牛，因为妻子花花怀孕在身，家里条件不好无力养牛，尤其在是头病牛，牛蛋选择将牛丢掉。但随后的事情十分奇怪，不管牛蛋将牛丢到任何地方，牛都会自己回到牛蛋的家中。老实本分的牛蛋只能选择去寻求村委会的帮助，希望找到牛主人，村长看到是病牛，就打发走了牛蛋。束手无策的牛蛋去寻找自己的二叔帮助，二叔也简单的敷衍他，让他搭牛棚，二叔帮牛蛋寻找牛主人。回到家的牛蛋快速的搭好了牛棚，在搭棚的过程中牛自己选择的地方挖出了一个坛子，此刻牛蛋并没有在意。一段时间过去，牛蛋的生活看似恢复了平静。直到一天，牛突然消失不见，担心牛的牛蛋，出门寻找。在寻牛途中，牛的突然出现，让他避免了一场车祸，接着搭棚挖出来的坛子也被发现是古董，并且卖古董获得一大笔钱，媳妇为牛带来了好运，将牛当做了宝贝且并据为所有。很快“神牛”的事情传开，牛蛋的大哥、村长、二叔众人都到牛蛋家中来争夺牛的所用权。

创作背景：《当我们谈论足球时我们在谈论什么》是一部城市题材的写实电影，讲述中产阶层知识分子的工作生活。影片的灵感源自与我对父亲的观察，最终由父亲本色出演，还原他生活中的酸甜苦辣。本片所有演员都是非职业的，大部分皆是本色出演。

电影简介：人到中年的张瑞宁面临着生活的重重压力。在单位，除了为病人看诊，他还要承受着与主任的紧张关系；在家里，他为女儿调重点班的事情疲于奔波，且又得不到妻子的理解；与此同时，张瑞宁与邻居也因一些琐事积了怨。空闲的时候，张瑞宁喜欢看足球比赛缓解压力。女儿发现了父亲独自看球时候的落魄，向班里的男同学打听足球知识，企图走进父亲的内心世界。

创作背景：想用一个带有奇幻色彩的故事，来讲述一个有独特思维小女孩的世界。

电影简介：小女孩安娜，有一颗聪明的大脑，独特的心。她热爱食物和化学，并且把它们完美地结合在了一起，年仅十岁就发明了让食物变好吃的魔法油。她的父亲经营一家餐厅，这让她从小对食物产生了兴趣。她的母亲却每天只给她做蛋炒饭吃，这也是她研究魔法油的动机。可是她没想到，这么天才的自己，在父母的眼里不过是一个没朋友孤零零的怪孩子，并不讨人喜欢，他们甚至还要再生个弟弟妹妹来帮她“治疗”。安娜不开心，开始悄悄用自己的科学力量来阻止这场二胎危机…

创作背景：当时正处在一个非常迷茫的时期，所以偶尔看到了一部电影叫《急救热线》，觉得非常的治愈，于是也希望创造出一部关于生命的，又有点暖心的电影，所以就有了这部《食指先生》。导演陈述：由于是在韩国拍摄，因为韩国是允许安乐死的，但是会非常的严格。所以选择了一个人是否能帮助别人安乐死这么一个比较有争议的话题，本片其实也没有给出一个真正的答案，更重要的是希望观众能从里边得到一种力量，去尊重生命，热爱生命并且珍惜身边的人。

电影简介：临时工（女）秀珍，得到了几天看护病人的工作，然而这个病人（男）是一个植物人。再照看期间，生活不如意的秀珍因为一次偶然的哭泣，竟然发现了植物病人有了意识，并且他的食指可以活动，于是秀珍通过观察手指的动作和病人能进行简单的对话，并希望能够帮助病人寻找家人，但是当医生来的时候，不幸被告知病人亲属也都因为车祸去世了，病人心灰意冷，也放弃了向医生证明自己醒来的事情。并在最后拜托秀珍结束自己的生命。

创作背景：在Alpha Go战胜李世石后，我开始对AI产生更多兴趣，阅读了不少相关的文章，发现AI发展可能正在走向一个质变的阶段，并且AI技术几乎决定着我们的未来，甚至是人类到底会永恒还是消亡，这背后蕴含的未来世界演进的可能性，让我着迷。科幻电影在中国一直处于欠发展的状态，然而我一直以来最喜爱的影片类型就是科幻，科幻影片与现实题材影片的区别在于，科幻比较容易让我们探讨更本质和更哲学的问题，因此，在为纽约艺术中心学院的课程，准备毕业作品时，我就选择了这个关于人工智能的故事。在这个故事中，我所困惑的问题是：“人们都坚信自己是真实的，但我们如何证明呢？”

电影简介：玛利亚是一家智能机器人公司的员工，某天，公司售出的一台机器女佣发生了意外故障，唱起歌来，玛利亚于是负责故障的调查，没想到的是，她却挖掘出了另一个秘密。

创作背景：希望通过本片去还原我记忆里真实的高中生活，以及表达我对性和情感成长的看法。

电影简介：全寄宿学校的高三学生方又圆因为参加成人礼的节目而终于得到了接触心仪女生夏晚的机会，但很快他发现，组织该节目的班长李纯以及他的铁哥们韩天对他的感情也并不简单。几个少男少女的关系交错，在大同小异的高考压力面前，经历着大相径庭的青春成长...

电影简介：一名中国女孩与父亲在国外度假时，偶遇一位法国女人，形成了一场温柔的邂逅。

创作背景：这个故事是想专递给观众这样一个信息：我们其实已经把我们的生活中各个重要方面，诸如决策、交易记录、信用、医疗、犯罪、宣传等大权都交给了机器，交给了互联网，而从不去怀疑这些信息的公正。这种状态是十分危险的，这使得互联网转而成为了我们的主人。作为一个有独立思想的人，我们不能过多的依赖和相信互联网，而要时刻对它怀有警惕和独立的判断。人，正因为有着自己独特的选择和情感，有着独一无二的自我意识，才能成为真正的人。

电影简介：一个普通的程序员偶然发现了一个惊人秘密:原来人工智能高级意识已经暗中控制了互联网，并且通过网络掌控了人类社会的方方面面。在这个信息化时代，他该如何去警示他人，并对抗人工智能网络意识？

创作背景：短片创作的契机是源于一次实验短片课。这个实验短片也是作为老师考核的一部分，所以有机会能够尝试不一样的视听尝试。因为之前也接触过一些实验短片作品，类似于寺山修司、大卫林奇等的，抱着对实验短片的理解，开始尝试创作。人物表演僵硬化，场景融入宗教元素，是我一开始就对这个短片的要求。并且在美术置景上，要求将三个场景作出空间感，与子宫环境、社会环境、死亡环境相适应。全粉色浴缸池、红线束缚黑白场、破碎镜子杂乱墙，每一处都对美术工作有明确的把控。摄影风格舞台化，将摄影机的视角客观化，制造一种再观看的间隔感。短片采用的音乐也是采用了实验音乐的风格，整个短片的基调大致是怪诞、冷峻的。

电影简介：出生、爱、死亡，都是一生所必需经历的。每一个时刻，它们都不断循环。在子宫的温床里静候新生，在冰冷的社会里寻找爱，在窒息的角落里拥抱自己。他们最终出现在了同一时空，被装在展览现场的电视机装置里，电视雪花的出现，三个空间的溶解，殊途同归，总有一个上帝，在观看着我们。而这个上帝，也许就是正在观看的我们。

创作背景：我们执着于爱，正如身体执着于血液。然而有时，我们的爱也会像血液一样，或是一种养分流淌在身体里，或被染上了阴谋、谎言，残忍的变成暴力与伤害。正如佐杜洛夫斯基导演《圣血》中的母亲的形象：失去手臂的她穿着红色的衣服，用某种强制的爱诱导了儿子犯下罪恶。我被影片中无臂的形象以及片中对红色的血液近乎荒诞、无情的使用打动，并制作了这样一部不同于“温馨”的方式来重新诠释“爱”的影片：参杂了执迷与谎言、纯洁与血液、窥视与噩梦。

电影简介：黎明，教堂的钟声响了。在喷泉花园中，无臂女孩的一只美丽的眼睛从黑暗的洞中窥视着一切。突然，她的目光因为看到纯洁百合后而发出闪烁的光芒。伴随着情欲的火焰，桌布被海风吹走，蚂蚁从百合中溢出，她面朝百合举起了双臂。天鹅掠过，一切都将在喷泉花园中得到血的落幕。

创作背景：这部影片是我在里斯本旅行生活十天的纪录，我设定了拍摄的主题为梦境，将当地人对于生活、梦境、创作、死亡等的看法与我拍摄的城市素材剪辑在一起，试图表达我对于这座城市的认知与感受。

电影简介：一场梦游里斯本的白日梦

创作背景：我们的影片是我们的毕设动画，侵入了我们所有的心血，从开始的剧本筹备，以及每天画动画和分镜，我们都百分百努力。

电影简介：本片世界观将现实世界与网络世界同步，我们将网络常用的符号视觉化为武器，使其更直观的展现不受监管的网络舆论的伤害性，同时网络世界中的民众集结起来，如军人般的列队也在映射网络舆论的盲目跟风现象。与现实世界的不同，网络世界中千人一面，面具后面的身份没有人在意，因此在网络中的一切行为都不负责人，肆无忌惮

创作背景：我喜欢读加缪的“局外人”，我在家里养着一条金鱼。我曾经在法国生活了6年。我时常和自己做斗争，我渴望了解生活的真谛以及作为一个人的意义。可是这个世界上存在着一个你永远都找不到的答案。不过，最令人惊喜的还是在寻觅的过程中渐渐和解的自我以及慢慢懂得了什么是人生。

电影简介：昭阳是一名生活在巴黎的留学生，一个在异乡生活的局外人。昭阳一个人生活，只有一条金鱼陪伴他，他最喜欢读的一本书是加缪的局外人。一只不存在的猫和一条被埋葬的金鱼，开启了他对自我身份的寻找和存在价值的探索。

创作背景：本科毕业设计

电影简介：男子在客栈对一名举止奇怪的女孩产生了兴趣

创作背景：作品是我给认识的一位盲人做的动画纪录片。通过对一位盲人按摩师的长期拍摄，选取她的人生中发生的一些故事，通过纪录片动画的形式，使用偏实验性的风格，来对这个人做一个侧写式的剖白。

电影简介：关于一个盲人按摩师，她生命里发生的一些小故事。

创作背景：该片的创作灵感来源于西班牙绘画大师胡安•米罗创作的作品《蓝色二号》，胡安•米罗在《蓝色二号》画中探讨的主题是追求无极限的感觉,《蓝色二号》让我们沉浸在一片扩大的蓝色画面,也可以说是迷失于蓝色深渊所制造出的神秘空间里,在伴随着快速前进的奇异感觉! 而短片则用一个简短故事，独特的表现形式，探讨人性贪婪、自我毁灭、重生，无限循环的主题。

电影简介：一个独身的年轻女孩儿甜甜，网购了很多“苹果”来满足自己的食欲，房间里快递箱子越来越多，渐渐堆满了整个屋子，后来收到一个超大的快递箱子，里面竟然装的是另一个甜甜，甜甜毫不犹豫的吃掉了自己，感到满足的同时，惊讶的发现自己怀孕了。甜甜和生下的小甜甜一起等待着快递的到来，小甜甜得到苹果后迅速吃掉了自己那份，并没得到满足，于是抢过甜甜的苹果吃了起来……

创作背景：这是我的毕业作品，从2016年拍摄到2017年结束，前期拍摄近一年，后期时间半年。在本片中，一个原生态的村庄在开发的影响下开始发生变化。但它反映的是我国经济快速发展下的普遍状况，或者说全球化背景下世界各地都如此。此地，一个原生的天坑成了旅游区；彼处，一个古老的村庄成了城市。经济的提升，不仅改变了人们的生活方式，也改变了人与人相处的情感交流方式。

电影简介：大锅圈，是云南最大的天坑，曾是麻风村，但因景色俊秀如世外桃源，经媒体报道逐渐为外界所知。当地正逐步推进旅游开发，并号召坑内居民搞卫生。村民杨秀祥，积极响应并发动大家做清理，但他的母亲何平秀却成了最大的阻碍——老人喜欢把垃圾堆在屋内，并在洞内养了一头猪。处在本命年，她不同意搞卫生、搬猪圈，且态度强硬。因为一头猪，母子俩经历了不平凡的2016年。

创作背景：本片之所以起名《秘密》，是因为“我”发掘了所有摆摊老人的共同特征。老人们凌晨的摆摊行动，不约而同的都隐瞒子女，（凌晨出来摆摊时，子女还在睡梦中。早晨回去时，也常常不惊动子女），因此它们都有一个秘密基地（用来存放摆地摊的物品）。这种秘密行动的背后，揭示了“时间与生命”的主题，更大程度是对“爱”的诠释。老年人群体是更需要被关注被关心的，她们缓解孤独的方式是不同的，但是相同的是同样都有孤独的感受。

电影简介：《秘密》这部纪录短片将镜头对准了一群老人，这群老人常年在灞桥区半坡立交桥下摆地摊，卖给打零工的农民工们。

创作背景：在刚开始筹备纪录片选题时，一个偶然的机会，我们了解到山西孝义皮影戏是我国非物质文化遗产之一，还是我国皮影戏的重要支派，它拥有深厚的文化底蕴，具有典型的地域性特征。可如今,这个被民间称作最古老的“电影”却在文化环境的变迁下面临着失传的危机。 怀着对皮影戏的好奇，我们进一步去网上搜集了它的相关信息和一些皮影演绎者。最后，我们找到了山西省民间艺术家侯建川先生。然后通过查看网上对他的一些新闻报道，我们了解到，侯建川先生现任孝义市碗碗腔剧团导演，他大半辈子都在为传承孝义皮影戏而奔波，并将自己满腔的热血奉献给皮影事业，余生也都将致力于把孝义皮影发扬光大。之后，我们怀着对侯先生的敬佩，踏上了纪录片拍摄的征程。

电影简介：纪录片《逐影》是一部以非物质文化遗产——皮影戏为题材的作品，本片选择山西省民间艺术家、孝义皮影戏第八代传承人侯建川为主人公，其亲人、徒弟和其他皮影表演人为辅助拍摄对象，通过跟拍加采访的形式记录了侯建川的日常生活以及他为传承孝义皮影做出的种种努力。本部作品在展现皮影戏的魅力的同时，也反映了当前环境下孝义皮影的发展状况，希望能够引起更多人去关注皮影戏，关注非物质文化遗产的保护。

创作背景：拍摄时间跨度一年。述说了73岁的单奶奶，她三十三年收养流浪狗的故事。本片很多采取狗的视角。片中有夏季开始冬季结束。单奶奶是否能迎来春天，敬请期待...

电影简介：本片记录了四川成都“天府之国”的一位73岁的单奶奶，她三十三年收养流浪狗的故事。本片拍摄时间跨度一年多，真实细致的纪录、述说了单奶奶对流浪狗的关爱与无私的付出……体现了当代中国人对生命、对动物的无比爱抚和珍惜。

创作背景：上世纪90年代初期，在“快速致富”的大环境下，在“救死扶伤，献血光荣”的号召下，偏远贫困的中原农村地区，成了便宜血浆的理想采集地。采血地大部分是卫生部门所开设的血站。可是，不卫生的采血为艾滋病毒的蔓延制造了条件。2000年上蔡县地区一些艾滋病感染者病情发作，大批艾滋病感染者不幸离开人世。2003年在国家及时给予免费治疗，病情得到控制，但是这一特殊群体生活到现在存在最大问题是外界对他们的歧视与误解，给他们的生活带来很大压力与不便……

电影简介：《早晚一炉香》讲述河南农村艾滋病感染者的生活现状。

创作背景：影片作为一个兴起之作，是个人创作生涯中的一个阶段性的作品。在后期剪辑中，前期的构想并没有经由素材得到良好的实现。所以更换了剪辑思路，以一个纪实的风格来完成剪接。最大的收获是确认“前期策划”对于纪录片的重要性，只有对调性、形式、风格都有了一个明确规划与偏好，后续的拍摄才能获得清晰的实现路径。不同调性的纪录片，在素材拍摄时，其构图、光影、运动是有所区别的；在结构上，纯纪实、人文访谈、实验，又各自具有其不一样的镜头结构。一种调性的纪录片素材，往往是不与另一种设计思路兼容。

电影简介：在华岩寺发现了残疾画师唐昌映，对他产生了浓厚的兴趣。通过对唐昌映的数日跟拍，纪录下了他的日常生活，由此反映边缘个体的生活状态。

创作背景：2018年是汶川大地震十周年，我们选择再次来到当年支离破碎的地方去看看那里的人十年后的情况。我们接触到的很多采访对象都大部分开始了新生—生了新的孩子，但也还有一些受访群众还没从当年的阴影中走出来，影片的主角倪孝兰就是其中之一。十年了，对所有人来说都是一个坎，这段历史未来可能被慢慢淡化，这段回忆也将沉入人们的内心深处。

电影简介：十年前，倪孝兰、陈秀荣、李秀华的孩子都在汶川大地震中遇难，十年来，陈秀荣在当地导游的工作中日复一日地回忆讲解自己当年的那段痛苦的记忆，李秀华的家庭遭遇了各种变天，但她依然选择笑对生活。幸运的是十年后的今天，陈秀荣、李秀华都有了新的孩子，生活依然充满动力，倪孝兰和妹妹倪孝孝芬没有新的孩子，但是遇难女儿的男朋友现在却亲如儿子，还有一个可爱的“小孙子”，她们的生活依然在前进。

创作背景：悲伤长存，人们口中的好好生活真的是好好生活吗？关于儿童诱奸事件，当他们长大成人该如何走出阴霾。

电影简介：刚刚得知怀孕消息的女主在父亲忌日这一天在母亲的逼迫下，经历无数挣扎和纠结来从上海回到了老家去看自己年幼的妹妹，然而女主的妹妹的真实身份勾起了一段难以起齿的回忆...

创作背景：故事的灵感来源于我在2015年参加自己母校高中的30周年校庆的时候。发现自己曾经有很多遗憾没有在校园里实现。那年正值28岁。人生还依然处在动荡和不稳定里。便渴望自己能够回到过去重新来过。如果用现在的经验和能力回到年轻时候，弥补那些因为笨拙而无法实现的梦想。似乎是一件令人兴奋的事情。可是，现实总是十分残酷。人处在任何年龄段都会遭遇因为自身的缺陷而带来的苦恼。逃避安全的地方建立自己的港湾，有时候只会让自己止步不前。电影里的男主角川莲便是一个年龄接近30岁并且十分成功的乐队主唱。但是伴随不断成功所带来的内心膨胀、傲慢和桀骜不驯，令他自己不断处在毁灭的边缘。和身边的人格格不入，矛盾重重。直到自己亲手解散了乐队。一夜之间人生落入低谷。在绝望之际英年早逝。然而这只是故事的开始。天堂的执事恰巧因为自己的疏忽留给了川莲一次重生的机会，要求他重返年轻时代去拯救一个企图自杀的男子。然而对于川莲来说，机会千载难逢。正是自己渴望回到安全的港湾开始自己梦想的好时机。可是这一切都是来自天堂的考验。促使川莲回到过去找到埋藏在自己生命里的秘密，并找到音乐的初心。重新振作起来。

电影简介：年轻的日本摇滚歌手川莲，即将走入自己歌手生涯的尽头。这时的他只想逃避现实，在半梦半醒间，遇到了天堂中的执事。可以帮助川莲重回过去，可是川莲必须完成一项任务。就此，川莲的命运被改写。

创作背景：2018年5月在山西朔州拍摄，影片根据导演自身真实经历改编，拍摄了15天，演员全部为非职业演员。导演阐述：我的哥哥因抑郁狂躁症病了10年之久，将家庭折磨的支离破碎，电影中的母子都是我现实生活里的家人，我与哥哥一起长大。我的内心满了愁苦，对于这个家对于哥哥充满了怜悯与悲愤，怜悯，是因为每一个个体生命是何等的宝贵，各样的苦难伴随我们一生。悲愤，是哥哥病的背后，到底什么原因造成的，有它的必然性还是偶然现象？还是哪里出了什么问题？所以，我试图把“家”看作一个微观世界，通过电影重新审视家庭、关系、教育，以及个体生命。

电影简介：某日，在北京上大学的聪聪突然回到了家里，闯入了哥哥龙龙的世界。长期分离和不同的生活轨迹让这两个兄弟并没有任何生疏，龙龙每天带着聪聪玩滑板。但聪聪却越来越厌烦哥哥对自己的控制和几乎每天上演的闹剧。龙龙情绪暴躁易怒，寻死轻生。而聪聪发现自己像个木偶一样，在母亲和哥哥之间尴尬的存在着，甚至没有人主动问过他回来的目的...

创作背景：这不是一部宣扬家庭温暖的电影，这是一部用外科手术刀剖析而成的电影，从当代北京一对母女生活的横截面入手，凛冽与戏谑并存，重新解释了当代中国的柔情史和快乐。

电影简介：影片以全新的视角面对当代城市生活，以“令人震惊的准确度”刻画了北京胡同中一对单亲家庭母女互相拒斥、仇恨、伤害的奇观，在绝望中折射出柔情的力量。

创作背景：这部现实题材的电影的角色原型来自于我身边形形色色的朋友，他们从小在东北长大，都是平凡的百姓，像绝大多数的东北人，仗义、爱耍小聪明、爱吹牛，过稳定的慢节奏生活。大家聚会时，酒后总避免不了攀比工作、收入、猎艳等琐事，他们的生活状态与自我满足感是这部电影人物的灵感来源。在朋友当中，稳定与否是他们衡量工作优劣的一个重要因素。而到了适婚年纪，家庭背景和工作是否稳定，也是择偶的主要标准。为什么东北近几年与中国其他地区，在经济发展、观念意识上的差距越来越大？为什么越来越多的青年人，离开东北而去北上广深发展？基于即将毕业选择工作的这一人生拐点，这个略带荒诞的找狗和找工作的故事思路就逐渐形成了。我对影像的风格化表达一直放在创作的重要位置。从影片内容考虑，一是人物的状态，男主角在全片始终处于一种焦虑的状态，寻狗的紧迫与盲目，家庭经济拮据造成的自卑，对教授小心翼翼而希望得到工作。这样焦虑不稳定的情绪使用了纪实感强烈的肩扛镜头拍摄。二是主要人物的市井生活质感比较粗糙，表演是不强调戏剧化的再现生活状态，在镜头的运动上相对松动不拘谨。三是从影片的整体性考虑，我希望让演员情绪持续不间断，让表演沉浸于真实，让观众沉浸于虚构的故事，希望观众看到的是相对完整的电影时间，不用蒙太奇去过多干扰，真实再现客观影像，最终决定每场戏只用一个镜头。影片的背景是当代东北，东北方言对影片的地域性刻画起到重要作用，影片对白比较多，是与东北人日常对话词汇量大的习惯相同。用东北方言讲就是喜欢“唠嗑”和“磨叽”。所以要求演员表演时语言节奏密集，而这种节奏与真实发生的节奏也必须吻合。这些形式的使用，都可以为电影带来更加真实、生活化的观感。

电影简介：即将硕士毕业的张广胜不慎将教授的狗丢失，担心影响毕业与仕途，他和老爹不得不使出浑身解数寻狗。“不管狗事儿还是人事儿，没有钱办不了的事”。可是张家父子就是拿不出钱办事，害得父子俩成天与狗周旋……电影用风格化镜头表现东北市井生活质感，由寻狗引出当代社会的现实与荒谬，还有城市喧嚣中的父子亲情。

创作背景：导演阐述：人说，四十不惑。而在本片看来，生命却恰是一个从清澈逐渐走向混浊的过程，就像黄河。小峰和李涛因高考后无所事事的夏天而感到漫无方向，身体里潜藏着的年轻的不安与躁动也在这座有河流过的寂寞城市里显得乏味且无聊，他们发愁如何打发掉这个漫漫夏日，而帮助李涛报复那个曾经欺负过他的同学赵凯，以及去酒吧打工赚点小钱是他们所能想到的最有价值的事。这是他们闯入成人世界的开始。在这个世界里，小峰爱上了那个30多岁的酒吧歌手顾佳；而李涛，这个对小峰有着模糊同性之爱的男孩，也因小峰对于顾佳的爱恋而变得痛苦。曾经，他们以为成人世界是自由而有趣的，但这个夏天，当他们看到成人世界的另一面，他们似乎开始察觉顾佳，以及顾佳爱恋了多年的酒吧老板坤哥，小峰的父母，李涛的父母，所有的成年人，无论他们正处于怎样的年龄或生活状态之中，他们其实都跟少年小峰和李涛一样，承受着无法破解的迷惘、困顿和无奈，甚至更加无力挣扎。这是两个少年对成人世界的一次窥视，更是三组不同年龄段人物生活的侧写；这个故事里没有对错，也找不到答案，就像生活本身没有对错和答案一样。在这个夏天结束的时候，小峰和李涛或许应该庆幸，这一刻，他们还是少年。

电影简介：2005年，小峰和李涛在经历了一场不甚成功的高考之后，终于开始了他们因无所事事而显得格外漫长的夏天。小峰来自于一个情感关系岌岌可危的家庭，父亲的出轨使他的心里充满了怨怼。而李涛，则生活在一个女强男弱，父母终日争吵的环境之中，并早已习惯被那些喧闹压迫得没有一点声音。巨大的无聊笼罩在这个城市的上空，两个毫无方向、游荡在城市间的少年终于决定找点事干。小峰提议帮李涛复仇，回敬那个曾看准了李涛的懦弱而欺侮过他的同学赵凯，李涛虽然犹豫，却也应允了，这个对小峰有着模糊同性之爱的男孩，希望通过复仇，让这个夏天留下属于他俩的记忆。复仇行动最终无疾而终，城市的变迁让报复失去了对象，而在这个夏天，顾佳的出现，也让小峰蠢蠢欲动，而李涛，则把这种边缘的爱情彻底埋在了内心和幻想之中，他希望为这份情感寻找出口，但最终他意识到一切都是徒劳。在夏天行将结束的时候，两个男孩用各自的方式，完成了自己的成人礼。

创作背景：《搭秋千的人》不是在讲一个故事,而是利用大量的生活细节塑造一个人,寡言、淳厚、谦和,隔离于时世,柳焕荣。影片用[师父]、[夫父]、[病人]三段式结构讲述了三种身份下的柳焕荣,无意渲染,无意讴歌,静眼旁观。而围绕在他身边的人:一心想逃出荒山的徒弟、迷茫于时代繁音中的女儿、在善恶中浮沉的忘年交……交织成浮世大图景中的落尘一角。于默然中细述之后,何谓好,何谓病,何谓渡?

电影简介：基层石油工人柳二哥,大半生坚守一线,退休后却查出癌症。从荒漠回到城市的他早已与社会脱节。面对妻子的不习惯和女儿近乎冷漠的疏远,生命将尽,柳二哥究竟会如何取舍?徘徊在都市的浮华中,他又该何去何从?

创作背景：纪录并不是为了对以多样题材方式呈现的真实世界的无限占有。我只想拍摄与我真正有关的作品。和主人公一样，生于八十年代中后期的我在甘肃的城市与乡间长大，沿着教育体系一路走到了高度严密的社会分工之中。经历多年独自在外的生活之后，我对这部影片中所要表达的乡土依恋有更多切身的感受。在古老而经历急剧变化的当代中国，众多城市移民的家庭扎根于故乡的土地上，个人作为家庭谱系的新鲜末梢却伸进城市，逐渐遭受新生产方式的冲击，断绝家庭谱系的联系，成为无根的一代人。然而强韧而粗砺的乡土气息并没有随着整个中国几十年来迅速推进的城市化而消弭，反而全面渗透进工业文明和信息环境快速混合后的社会生态之中，为人性欲望的演绎、家庭社会与个人的纠葛带来更为广阔、荒诞和富有黑色气息的舞台空间。出于对家乡变迁的感知，我选择拍摄此片，实是处理自己的“来处”和我这一代人面对的离乡困境。一个离乡的青年通过演唱西北民歌来肯定过去那种乡土生活情操的努力，也许最终无法对抗乡村社会的迅速凋敝，和城市残酷却又充满生命力的膨胀，但通过感知城乡二元社会的现实关系，将能够形成一种朴素的生活信念：社会与人一样，都无法否认自己的来处。对年轻一代人来说，即将逝去的农村生活是美好的，进入城市的梦想也令人充满希望与热情，但从乡村走入城市的过程本身却恰恰充满了痛苦、迟疑与伤感。因为在这个过程中，他们需要逐步建立对都市文化（现代理性演绎的产物）的价值认同，同时放弃对于尊严和自我身份的认同。在这个过程中，个人不仅承受家庭的解体，失去人际情感纽带的维系支持，也要面对更多消费主义带来的生活政治与美感匮乏。而音乐与电视选秀所代表的娱乐工业在这段社会面貌的整体变迁中恰恰走得是最远的，因而也是引起我浓厚创作兴趣的要素。——一个离乡的、歌唱和肯定家乡的、拒绝进入娱乐工业体系的乡下人，究竟如何能够完成用音乐把乡村文化的价值输出到城市中去的壮举呢？又或，如果他不成，他又将何去何从。

电影简介：三十年前，甘肃黄河岸边的十万农民离乡迁居，陆续进入城镇，随人一起消失在黄土高原的还有世代传唱的黄河歌谣。出生于白银乡间的牧羊少年张尕怂从小患有口吃，却受到父辈熏陶，自幼喜欢民歌。2012年，尕怂来到城市闯荡，阴差阳错走上演艺道路，四处在酒吧演出，寄希望于以此成名。他醉心于西北民歌，四处寻访学艺，也因“泥土味”的特色而受邀参加一档火热的电视选秀节目，成为广受欢迎的“民谣歌手”。正在此时，爷爷的意外离世让尕怂发现自己身上正在失去“农村味儿”，而远方的故土和家园也渐告崩裂。未来迟迟还没来，等待成名的尕怂逐渐感到失落，能够慰籍心灵的只有麦穗泥土的深沉味道。而过去的已经过去，唯有聆听家园故土的遥远回音。